شعره عن خلاصة الأفكار للمير محمد تقي الكاشي الذي كان إلى حدود الألف الهجري . ( ديوان خواجة سميع ) مر بعنوان تخلصه ( سادات ) . ( 2682 : ديوان سميعى أو شعره ) هو الشاعر البلخي . ترجمه النصر آبادي في ( نر 10 - ص 441 ) وذكر انه من طلاب العلوم ببلخ وذكر رباعيته . ( ديوان سنائى حروفى ) يأتي بعنوان ( كمال سنائى ) . ( 2683 : ديوان سنائى غزنوى ) لأبي المجد مجدود بن آدم المتخلص ( سنائى ) المولود حدود ( 464 ) والمتوفى ( 525 ) كما في شاهد صادق وقيل في تاريخه : سال نقلش برتبه ومكنت * گفت هاتف ( زهى گل جنت ) كما في ( گلستان مسرت - ص 384 ) . وترجمه في ( نفحات الانس - ص 537 ) و ( لس - ص 190 ) و ( تاريخ گزيده - ص 821 ) و ( مرآت الخيال - ص 33 ) و ( تش - ص 103 ) و ( مجالس العشاق - ص 65 ) و ( بهش 1 - ص 339 ) و ( تغ - ص 66 ) . و ( روشن - ص 303 ) و ( مع - ج 1 - ص 254 ) و ( ض - ص 333 - 360 ) وجميع التذاكر المتأخرة . واسمه أبو المجد مجدود بن آدم . أو أبو الحسن علي بن آدم كما في نسخة كلياته المكتوبة في حياته والموجودة في المكتبة الملية بطهران ، وذكرنا تفصيله في ( ج 6 ص 382 ) عند ذكر كتابه ( حديقة الحقيقة ) وهذه النسخة كانت سابقا عند ( فخر الدين النصيري ) ابن مجد الدين بن صدر الأفاضل الميرزا لطف علي الشيرازي نزيل طهران والمتخلص في شعره بدانش كما مر ، وقد كتبت برسم خزانة ( قيراندلغ امكناش الب قتلغ جيوفا الغ اتابك أبو سعيد أرسلان أمه بن آق سنقر اتابك ظهير أمير المؤمنين ) أقول كان آق سنقر اتابك معاصر السلطان سنجر ، وهذه النسخة مرتبة على عشرة أبواب ، وبينها وبين سائر نسخها المطبوعة والمخطوطة فروق ومخالفات كثيرة . ومر له ( الانتخابات ) و ( بهروز وبهرام ) وطبع له ( سير العباد ) مع مقدمة للنفيسى عليه في ( 1316 ش ) وطبع ديوانه في طهران في ( 1274 ) وفيه القصايد والغزليات والمقطعات والرباعيات . وقد طبع المدرس الرضوي ديوان سنائى في ( 872 ص ) في ( 1320 ش ) كما طبع حديقة الحديقة المذكور في ( ج 6 ) . ثم إنه كان قد جمع السنائي ديوان مسعود سعد ، فاعترض عليه خواجة طاهر ثقة الملك بأنه قد أدخل فيه اشعارا ليس لمسعود ، فاجابه